Dr seuss book what was i scared of

7.30  ·  1,511 ratings  ·  850 reviews
dr seuss book what was i scared of

The Original Sources of the Qurʼan by William St. Clair Tisdall

عنوان فريد للكتاب، لكنه يُخالف - نوعًا ما - مضمونه، كان الأفضل لكاتبه أن يُسميه مقارنة بين الديانات الشرقية من حيث الأصول؟
بدأ الكاتب بوضع أسسه بأنه سيُجري تأصيل لنصوص التنزيل الحكيم (القرآن الكريم)، من خلال المقارنة بالديانات الشرقية، وجعل لكل ديانة فصلاً، وقام بسرد نصوص الكتاب ومحاولة تأصيلها بتلك المصادر، فجعل لليهودية فصلاً، وللزرداشيته فصلاً، وهكذا، ولكنه - غالبًا- قام بدراسة الأحاديث النبوية وتفسيرات المفسرين، وجعلها هي مناط المقارنة؟
كان الأولى بالكاتب - حسب عنوان الكتاب - أن يقوم بدراسة نصوص الكتاب، وليس الأحاديث - التي غالبها مختلق - وليس التفاسير - التي هي تفسير بشري؛ يحكمه الظرف الزمني والمكاني للمفسر، وتملؤها التفاسير الاسرائيلية (الاسرائيليات)، ناهيك أنه رسول الله لم يقم بتفسير الكتاب؟
يظهر من الكاتب حقده على الإسلام، لذا كان كتابه محاولة لتأصيل أن كتاب الله هو قرآن محمد؛ وأنه قد قام بكتابته؛ اعتمادًأ على مصادر مباشرة وغير مباشرة، من خلال من لقيهم، ومن خلال رحلاته واطلاعه وقراءاته، لذا كانت دراسته غير محايدة، وبعيدة عن البحث العلمي، فلينظر الكاتب لأسلوب المستشرق الفرنسي لوس بريمار، فهو أسلوب مؤدب وعلمي وليس له خلفيات وقرارات مسبقة.
ورغم أنه يعلم أن الشرائع كلها - السماوية - مصدرها واحد، وهو السماء، فهو يُفند ذلك، حين يجد مقاربة كبيرة بين نصوص كتاب الله والكتب المقدسة للديانات والشرائع الأخرى؟
جعل المؤلف نصوص الكتاب المقدس (العهد القديم والعهد الجديد(الأناجيل الأربعة)) هما المصادر الصحيحة والوحيدة على الأرض، وما عداها فباطل (عملة نقدية مزيفة حسب تعبير المؤلف)، وبالتالي فما جاء من مصادر - حتى لو كانت مسيحية - فهي تُعتبر مصادر منحولة؛ أي غير رسمية، ناسيًا أن الكتاب المقدس (بعهديه) قد طاولها التحريف، كما أن ترسيم الأناجيل وتعديلها تم بعد موت عيسى ابن مريم بأكثر من 300 أو 400 سنة؟
لنقطف عند بعض النقاط التي انتقدها على كتاب الله:
- مسألة هابيل وقابيل، فهناك كتابات معاصرة؛ تذهب إلى أن ابني آدم، ليسا ابني آدم وحواء المباشرين، بل هم أخوان؛ ظهرا بعد موت آدم وحواء بمئات السنين، فكلنا أبناء آدم في الأخير، والكاتب اعتمد على تفسيرات من خارج نصوص الكتاب.
- مسألة هابيل وقابيل، فهناك كتابات معاصرة؛ تذهب إلى أن ابني آدم، ليسا ابني آدم وحواء المباشرين، بل هم أخوان؛ ظهرا بعد موت آدم وحواء بمئات السنين، فكلنا أبناء آدم في الأخير، والكاتب اعتمد على تفسيرات من خارج نصوص الكتاب.
- مسألة اسم أب سيدنا إبراهم، فقد ذهب بعض الكتاب المعاصرين إلى أن آزر هو متبني سيدنا إبراهيم وليس والده، والأب يُطلق على الوالد وعلى المتنبي.
- مسألة تفسير قصة سليمان وملكة سبأ، وكذا هاروت وماروت وخلق آدم وسجود الملائمة له، وكثير من القصص، كان اعتماد الكتاب في نقده؛ على تفاسير مملؤة بالاسرائيليات
- مسألة إنكار صلب المسيح، فلعل الكاتب لم يقرأ كتاب الكتاب المقدس، الدم المقدس، لثلاثة كُتاب من المسيحية؛ والذي خرجوا بنظرية موثقة؛ بأن عيسى ابن مريم لم يُقتل، ناهيك عن مسألة الصلب، فهي تقبل أكثر من تفسير منطقي.
- مسألة نبؤة المسيح بمحمد، فقد ذهب بعض الكتاب المعاصرين إلى أن أحمد؛ المذكور في الآية ليس محمد رسول الله، وإنما هو أحد الرسول أيام عيسى ابن مريم.
- مسألة الصراط الذي على جهنم، فهي مسألة مجازية، وليس حسية، حسب ما ذهبت إليه التفاسير، بل إن بعض المعاصرين قد فسر المرور بجهنم بأنه الاطلاع عليها، والنظر إليها، وهي على قمة جبل، أثناء سيرهم نحو الجنة (السماء في تعبير الكاتب)
- مسألة المعراج، لها تفاسير كثيرة، فهي رمزية عند الصوفية، وهي قصة وهمية في نظري، لا أساس لها؛ فهي لم تُكر في كتاب الله حتى يقوم الكاتب بانتقادها، والادعاء بأن كتاب الله منتحل من محمد رسول الله.
- وكذلك مسألة الإسراء، فهناك تفاسير معاصرة بأن الإسراء كان لموسى، وليس لمحمد، حيث أن السورة خاصة ببني إسرائيل، والآيات رقم (2) من السورة
وما بعدها تتحدث عنهم، ناهيك أن مسألة المسجد الأقصى؛ قد ظهرت كتابات حديثة أنه في الجزيرة العربية، وأن المسجد الأقصى لا وجود له في فلسطين المحتلة، وهذا يعود بالمسألة إلى مسألة القبلة الأولى للمسلمين، وهي مسألة لها محله من البحث.
- مسألة الحور العين، فهناك تفاسير معاصرة؛ تذهب إلى أن لا وجود للجنس في الجنة، كما هو الحال في بشارات عيسى ابن مريم، وأن الحور العين هي مجرد فاكهة، وتفصيل ذلك في محله، وكذلك الغلمان والولدان، تم تفسيرها بغير ما هو مشهور بين المفسرين وبين الناس.
وفي الأخير، فهناك تفاسير وأحاديث مكذوبة على رسول الله، ما كان على الكاتب - لو كان محايدًا - أن يستعين بها في نقد كتاب الله، فالكاتب يصف أبا هريرة
بالكاذب بصريح العبارة. بالإضافة إلى أن مسألة جمع القرآن؛ قد تُسلط الضوء الأكثر على بعض المواضيع التي ما تزال خافية.
ملاحظة: لوحظ أن بعض الحواشي الكتاب - خصوصًأ في النصف الأول منه - مكررة في المتن، وهذا يُتعب القارئ، ويزيد من حجم الكتاب بلا فائدة؟
File Name: dr seuss book what was i scared of.zip
Size: 11057 Kb
Published 17.10.2019

What Was I Afraid Of? by Dr Seuss

Definitely a candidate for the all-time silliest of Dr. Seuss's books, What Was I . story helped them to open up in regard to some of the things they are scared of.
William St. Clair Tisdall

What Was I Scared Of?

We use cookies to give you the best possible experience. By using our website you agree to our use of cookies. Dispatched from the UK in 2 business days When will my order arrive? Dr Seuss. Suess Dr. Home Contact us Help Free delivery worldwide.

What's a pair of empty green trousers doing standing by itself in the woods? Or riding a bike in Grin-itch? Or fishing on Roover River? The narrator certainly doesn't want to find out but wherever he goes, he's haunted by the spooky empty pants. Finally, when the two find themselves hiding from each other in a Snide bush, the terrified narrator realizes, "I was just as s.

I had the sudden urge to share that nostalgia with all of you. Seuss behind this sublime inspiration. I know this an old post but as much I love Dr. Seuss, I never had read this before!! I love it.

Bestselling Series

What Was I Scared Of?

I was walking in the night And I saw nothing scary. For I have never been afraid Of anything. Not very. Then I was deep within the woods When, suddenly, I spied them. I saw a pair of pale green pants With nobody inside them! I wasn't scared. But, yet, I stopped What could those pants be there for?

2 COMMENTS

  1. Eva M. says:

    Uh-oh, it looks like your Internet Explorer is out of date.

  2. Fuensanta E. says:

    Management 13th edition schermerhorn pdf how to increase the amount of sperm i shoot

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *